吉田松陰と幕末の志士

篤姫　宮崎あおい　第２６回　『嵐の建白書』

次期将軍をめぐる争いが本格化しはじめる。
紀州の慶福を推す井伊直弼は、同じく慶福を推す大奥の本寿院と会見し、盟約を結ぶ。
島津斉彬から一橋慶喜を次期将軍にせよとの密命を帯びて大奥に入った篤姫は、ますます追い詰められることになる。

この状況を打開するため、斉彬は幕府に建白書を提出し、将軍継嗣の件における自らの立場を表明する。
大藩・薩摩から出されたこの建白書は、大奥や幕府内で大きな波紋を呼ぶことになる。
本心では慶福こそ将軍にふさわしいと考える篤姫だが、斉彬を追い詰めてしまったことに責任を感じ、あらためて将軍　徳川家定に慶喜を跡継ぎにするよう願い出る。

一方、アメリカ総領事ハリスより通商条約の締結を迫られた幕府は、異国嫌いの孝明天皇の許しを得るため、老中・堀田正睦を京に派遣する。

しかし、井伊もまた朝廷に対する工作活動を始めていた。
開国と将軍継嗣。ふたつの問題は、こうして争いの舞台を京へと移していく。

そんな中、江戸にいる篤姫は、将軍継嗣について自分なりの結論を出す。

  

吉田松陰　今日の一言


『志士というは』

志士というは即ち道に志すの士なり。


志士というのは人として正しき行き方をしようとする人である。


  

吉田松陰　今日の一言


『士此の世に生まれては』

士此の世に生まれては、才の高下と学の深浅とに随いて、各々志す所なくんばあらず、但だ事変に遭逢して、自ら暴棄に安んじるは、是れ悲しむべきのみ。

士たるもの、この世に生を受けたからには、もって生まれた才能の高下、修めた学問の深浅に従って、それぞれ志す所がなければいけない。
ただ、避けることのできない辛い状況に出会って、自暴自棄になることは、実に悲しむべきことである。



  

吉田松陰　今日の一言


『苛数を以って』

聖人固より苛数を以って人を責めざるなり。


心ある立派な人は罪を教えてあげて、人を厳しく責めとがめることをしない。


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吉田松陰　今日の一言


『今人大眼目なし』

今人大眼目なし、好んで瑣事末節を論ず。
此の幣読書人尤も甚だし。其の自ら行う所を見れば、辺幅を修飾し、言語を珍重し、小廉曲謹、郷里善人の名を貪り、権勢の門に伺候し、阿諛曲従至らざる所なし。
行々の色著はれず、侃々の声聞こえず、忠ならず考ならず、尤も朋友に信ならず、而して自ら居りて愧ずることを知らず。
是を之れ務を知らずと謂う。

今の人は大きな見方ができず、つまらない枝葉のことばかり論じている。
此の欠点は読書をしている人に大変顕著である。
そのような人の行動を見れば、上辺を飾ったり、言葉使い重々しくしている。
また、さっぱりとして欲がなく、細かい事も注意深く謹み、ふるさとで立派な人と呼ばれたいと望み、権力のある家に媚び諂い自分を曲げてでも追従している。
剛健な態度、剛直な見識はなく、忠孝を実践する様子もない。
友人に信義がなく、自分の行いを恥じることも知らない。このような人を人としての為すべきことを知らない人という。

　　　　　　  

吉田松陰　今日の一言


『小成に安んじることなかれ』

老兄の為す所学ぶ所、事々皆実なり、但だ軽用妄挙して以って小成に安んじることなかれ。

あなたの生き方、また、学んでおられることは、全て道理に適ったものです。
しかし、簡単な気持ちで、道理に外れた振る舞いをして、ほどほどの人物なることで満足してはいけません。
夢や希望は大きく大志を抱かなくてはいけないのですね。


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吉田松陰　今日の一言


『君子は渇すとも』

君子は渇すとも盗泉を飲まず、志士は窮すとも溝壑を忘れず。

心ある立派な人は、どんなに困っていても悪いことはしない。
志士は困難な状況に陥っても、正しい道を守るためには、死んでも棺桶がなく、溝や谷間にそのまま捨てられるくらいのことを覚悟する必要がある。





  

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吉田松陰　今日の一言


『風化を起こさんと欲す』

今諸君と松下村の風化を起こさんと欲す。
宜しく此の語を以って令甲となすべし。遺忘することなかれ。

今、私は諸君らと一緒に、松下村を徳によって教化しようと思う。
であるから、この言葉をして、我々の掟の第一条としよう。忘れてはいけない。  

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吉田松陰　今日の一言


『味わいあるかな』

古人言えるあり「其の非心を格す」と。
味わいあるかな、味わいあるかな。

昔の人が「その人のよこしまな心を正す」といっている。
実に味わいある教えである。  

篤姫　第２５回　宮崎あおい　「母の愛憎」

将軍　徳川家定が倒れた。
幸い大事はなかったが、篤姫が気苦労をかけるのが原因だと考えた本寿院は、２人を遠ざけようとするのだ。
家定が篤姫と過ごすことを望んでも、それを許さず、お志賀が相手をするようにし向ける。
誤解を解こうと本寿院に掛け合う篤姫だったが、世継ぎを生む気などないのだろうと非難されてしまう。

その頃、西郷隆盛と大久保利通は薩摩を出発し、熊本へ向かっていた。
初めて薩摩の外へ出る大久保は、母のフクからも励まされ、自らの道が開けるのではと胸をときめかせていた。

しかし、西郷と熊本藩家老との会談の席で、大久保は席を外すことを求められる。
おとなしく引き下がりながらも、心の中では怒りに打ち震える大久保であった。

一方、家定に会うことができない篤姫は、食べ物もろくにのどを通らない。一人の女として、自分が家定を心から慕っていることに、篤姫は気付く。

互いを求める気持ちは、家定も同じだった。家定は本寿院に今まで育ててくれたことへの感謝を述べつつ、自分は大人になったのだと宣言。その手をふりはらい、篤姫のもとへと向かう……。
  

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吉田松陰　今日の一言


『伐柯遠からず』

伐柯遠からず

手本とすることは眼の前にある。
決して遠方まで探すことは必要ない。  

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吉田松陰　今日の一言


『輟めざるなり』

一月にして能くせずんば、則ち両月にして之を為さん。
両月にして能くせずんば、則ち百日にして之を為さん。
之を為して成らずんば輟めざるなり。

一ヶ月でできなければ、二ヶ月かけてもこれを成し遂げたい。
二ヶ月でもできなければ、百日かけてもこれを成し遂げたい。
いくらやってもできなければ、できるまで絶対にやめない。
何事も途中であきらめることは良くない。不撓不屈の精神で最後までやり抜く事が大切であろう。



  

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吉田松陰　今日の一言


『君子小人並びに服するの人』

徳行の士は「居処恭しく事を執りて敬し、人と忠なるは夷狄に之くと雖も棄つべからざるなり」
「言忠信、行篤敬ならば、蛮貊の邦と雖も行はれん」の類にて、斯くの如き者は君子小人並びに服する人なり。

二つ目は、徳行の人。
つまり道徳にかなった人であり、「日頃の生活態度はうやうやしく、仕事に際しては心をそのことに専らにし、敬い謹んで、怠らず、ゆるがせにしない。また、人と交際する時には忠誠を尽くして、欺き偽らない。この三つは、夷狄のような、礼儀道徳の低い所へ行っても、すてて、これを失ってはいけない」とか、「言葉が誠実で正直であり、行いが人情に厚くつつしみ深ければ、言行共に誠があるので、自然に人を感動させて、どんな未開の土地に行っても行われるであろう」という類である。
このような人物に対しては君子も小人も共に敬服するものである。
  

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吉田松陰　今日の一言


『君子小人並びに服するの人』

君子に二等あり。
高尚の士は固より流俗に同じうせず、汙世に合せず、嘐々然として古人を以って師とす。
此の人の世に居る、俗人庸夫其の奇怪に駭き、口を交えて唾罵するは固よりなり。
而して独り有識の士のみ深く是を推服す。

心ある立派な人に二種類ある。
その一つは高尚の人。つまり、学問・言行などの程度が高く、世俗を超越した気高い人物である。
このような人はくだらない世間に同調もせず、濁世に合わせず、志を大きくもって、昔の心ある人物を師としている。
このような人がいると、俗人や凡庸な人は、その常識では考えられない言動に驚き、そろって非難することはいうまでもない。
しかし、学問があり見識の高い人物のみは、このような人物を、心から偉い人として推し、心服するのである。

  

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吉田松陰　今日の一言


『軽蔑する者は』

貧賤を以って是を軽蔑する者は、必ず富貴を以って是に諂屈す。

貧乏や身分の低いことをもって、その人を「軽蔑するような者は、必ず、お金持ちや地位の高いことをもって、その人に媚びへつらう。
  

篤姫　第２４回　宮崎あおい「許すまじ、篤姫」

ハリスとの会見を控えた将軍　徳川家定は、篤姫に不安を打ち明ける。
家定が相談してくれたことがうれしい篤姫は、将軍としての権威を失わない対面の方法を、はりきって考えはじめる。

一方、本寿院は篤姫への反感を募らせていた。
篤姫が一橋慶喜を次の将軍に推すため、家定にとりいっていると考えたのだ。
滝山は慶喜の世継ぎに反対している井伊直弼が江戸に戻ってくることを本寿院に伝え、心強い味方になってくれるから心配ないと告げる。

会見が間近に迫ったころ、ハリス側が将軍と立ったままで対面したいと申し入れて来た。
篤姫はその無礼に怒りつつも、ある妙案を思いつく。

会見当日、会場に入ったハリスは仰天する。
家定が何枚もの畳を重ねた上に待ち受けていたのだ。座った姿勢でも頭がハリスより高くなるようにと篤姫が考えた作戦は大成功し、家定の将軍としての威厳は保たれ、会見は無事に終了する。

しかし本寿院は、篤姫が慶喜を会見の席に同席させていたことを知り、ついに怒りを爆発させる。ぎくしゃくしていた嫁と姑の関係は、この時、決定的に決裂してしまう……。

  

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吉田松陰　今日の一言


『凡そ生を天地間にうくる者』

凡そ生を天地間にうくる者、貴となく賤となく、男となく女となく、一人の逸居すべきなく、一人の教えなかるべきなし。
然る後初めて古道に合うと云うべし。


この世の中に人として生まれた者は、身分、性別にかかわらず、一人として怠けて気ままにしているべきではなく、また、一人として教えないでいいというものはない。
初めて昔から正しい教えに及ぶというべきである。

  

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吉田松陰　今日の一言


『独り自ら志す所は』

独り自ら志す所は皇国の大恩に報い、武門武士の職分を勤むるにあり。
此の志は死すと雖も吾れ敢えて変ぜず。

一人で自分から志しているのは、国家の大きな恩に報い、武門にある武士としての当然の努めを行う、ということである。
この志は死んだとしても、強いて変えることはない。
  

篤姫　宮崎あおい　第２４回　『許すまじ、篤姫』

ハリスとの会見を控えた将軍　徳川家定は、篤姫に不安を打ち明ける。
家定が相談してくれたことがうれしい篤姫は、将軍としての権威を失わない対面の方法を、はりきって考えはじめる。

一方、本寿院は篤姫への反感を募らせていた。
篤姫が一橋慶喜を次の将軍に推すため、家定にとりいっていると考えたのだ。
滝山は慶喜の世継ぎに反対している井伊直弼が江戸に戻ってくることを本寿院に伝え、心強い味方になってくれるから心配ないと告げる。

会見が間近に迫ったころ、ハリス側が将軍と立ったままで対面したいと申し入れて来た。
篤姫はその無礼に怒りつつも、ある妙案を思いつく。

会見当日、会場に入ったハリスは仰天する。
家定が何枚もの畳を重ねた上に待ち受けていたのだ。
座った姿勢でも頭がハリスより高くなるようにと篤姫が考えた作戦は大成功。家定の将軍としての威厳は保たれ、会見は無事に終了する。

しかし本寿院は、篤姫が慶喜を会見の席に同席させていたことを知り、ついに怒りを爆発させる。ぎくしゃくしていた嫁と姑の関係は、この時、決定的に決裂してしまう……。
  

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吉田松陰　今日の一言


『文武は士の家業なれば』

文武は士の家業なれば、是を習練するは論を俟たず。


学問をし、武芸を修めることは武士の生業である。
これを繰り返し学ぶことはいうまでもないことである。